BUT。
我做不到，因為心理師的心也是肉做的，不可能沒有七情六慾，完全沒有任何感覺，尤其是面對不同情況的當事人議題，要是真的完全沒有感覺的話那大概很難做一個稱職的心理師了
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酵母粉散落在麵粉牆裡，有點兒像是郊區看夏夜的星空，不是那麼的清楚銀河，只能看得到稀疏的點點明亮－差不多就像是那樣。
右手拿起裝了100cc水的塑膠杯，慢慢的往麵粉牆中間的酵母粉倒下去。浮起來的酵母粉被水推著向外移動－抓到浪頭的衝浪手，總是要盡興的踏浪而去－慢慢的，本來看是硬挺的酵母粉，受不了水的糾纒而慢慢溶解。這影響是雙向的，酵母粉逐漸失去形體，水也開始變得模糊混濁。
對了，千萬不要看到酵母粉在衝浪而一時興起、水漫金山寺；幸運的話，這情況只會造成花比較久的時間揉麵團，更常見的是，看似堅強的麵粉圍體裡看不清楚的隙縫，承受不住水的衝擊而潰散，流理枱如果夠大尚不致於釀成災情，剩下的，你也知道，水往低處流，生命會自己尋找出路…
左手慢慢的撥下麵粉牆，和酵母及水輕輕的融在一起，不必太急。我先用手指，該說是指腹吧，把粉牆一批批刮下來。輕一點，不要太用力，免得粉牆破了。手指頭開始沾上麵粉和水形成的稀麵糊，這狀態和原本乾淨細柔的麵粉或是流動自如的清澈活水不一樣：這番攪和造成四方面改變：手指、麵粉、水、酵母粉。除了原本界線清楚、有皮膚保護的手掌沾了麵糊尚能辨識，酵母粉溶解、清爽的麵粉消失、潔淨的水變渾。都變了。
質本潔來還質去。
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和當事人進到會談室時，我其實是先深深的倒抽了一口氣。
媲美虯髯客、蓄著鐵畫銀鈎、鬍長堪堪蓋住喉結的他，荷葉邊的茶色T-shirt，深藍色長褲油油發亮，腳上踩著常見的藍白拖，腳指甲、手指甲鑲著黑邊，手上提著大賣場、鼓脹著的大型白色塑膠袋，身上散發一股濃烈的酸味。「請坐，」我招呼了他。
綁得扎實、一絲不苟的頭髮，粉色雪紡上衣、藍色牛仔裙，踩著黑色包腳鞋，仔細一看還上了淡淡的妝，咖啡色的劍橋包在肩上。「咱們就下次見囉～」我道別了她。
會談室裡還殘留著似有若無的甜味。「吸～」
這種極端的例子，我都遇過，感覺也很鮮明。
（Albert Einstein：嗯哼…我1938年就已經在《熱科學與技術學報 Journal of Exothermic Science and Technology》發表過了。）
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就算是水倒完了，動作仍然持續進行；就算是麵粉牆瓦解了，不要停，事情起了頭卻還沒結束。偶而感到動作不順暢了，不妨變換手勢：兩隻手一起搓著麵團、單手推著麵團、雙手扯著麵團、單手摔著麵團…
口香糖會越嚼越無味，麵團卻是越揉越上道、變得獨立起來：手掌的觸感隨著時間推進而變化著，從一開始的細緻滑膩、略有顆粒，變成清涼黏膩、拉扯不已，到最後已經能順利脫離麵團的糾纒。從開始加水到現在、手指和麵粉和水開始攪和，到底過了多久時間呢？3分鐘？5分鐘？還是17分鐘？
揉了幾分鐘的麵團，不是重點，而是能不能到達所謂的「三光」境界－麵團表面光滑、手掌表面光淨、流理枱面光亮。
了了分明。
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情緒之為物，明豔不可方物：心花怒放、槁木死灰、心如止水、憂心如焚、如鯁在喉、頭昏腦脹、七上八下、食不下嚥、雀躍不已、怒髮衝冠、心平氣和、手舞足蹈、不知所措、坐立難安…各種形容詞、譬喻、畫面、神情、姿態、手勢…都可以是情緒的表現，只是身處其間的我們，可能不知不覺，也可能後知後覺，不見得清楚自己當下的情緒。
各種情緒的波動，往往反映了外在世界的狀況，不論是前者或後者，有些可以理解，有些不容易理解。對於外界，我們可能無能為力，然而對於自己的情緒，其實是可以慢慢理解、進而掌握照顧。
如果我們知道自己經驗到什麼的話。
情緒很少是單一向度的，情緒可以是光譜，可以是各種組合，但是情緒不會有固定的形狀，也不會是一成不便，唯有身在其中的我們能夠注意到自己身體上、心理上如何呼應著外在情境或內在認知而變化，那麼我們才有辦法靠近自己的情緒，理解它，進而照顧它。
也因此，我之所以叨叨絮絮提了許多細節以及不相干的跳躍名詞，這就是我們在面對自己情緒時可能會有的反應；情緒是由許許多多微小的線索所組成，而且也會因為突如其來的干擾而變化。
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想要了解你自己 照顧好你自己的情緒嗎? 你要先知道它在哪裡
（*哥爾·D·羅傑：想要我的財寶嗎？想要的話，就去拿吧…）
歡迎來到 emotion 時代！
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